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实修法讯:楞严七|2018年5月17-23日万佛山大觉寺启建文殊启智祈福楞严七

时间:2018-05-14      浏览数:413

    


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佛 | 禪 | 武 | 医 | 艺



古来有「开悟的楞严」、「成佛的法华」、「富贵的华严」,为什么叫做「开悟的楞严」?《楞严经》揭示了宇宙人生的真相 ……经常读楞严经有清净明诲的作用,古人曾有:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书!”的诗句。


鉴于临近中考、高考,师父慈悲,为众学子祈福助考,万佛山大觉寺启建文殊启智祈福楞严七。楞严七时间:2018年5月17日—5月23日(农历四月初三—四月初九)。万佛山云端净寺诵经小组于5月16日抵达大觉寺熏坛,清信士女欢喜前来参与。


明杨魏《海丰县重修宝塔记》记载:"大觉寺,在县城东南隅外,中有浮屠,巍然薄云霄,而殿宇佛像亦壮丽可观。"寺内"浮屠"即海丰塔,始建于唐朝贞观13年(公元639年),海丰塔又名唐塔。


打七期间每天都将会绕塔,那么,绕塔又有什么功德呢?《右绕佛塔功德经》云:“……远离于八难,常生无难处;具足妙色相;福命悉长远;仪貌常端正;富贵多财宝;夜叉诸恶鬼,不能暂惊怖……” (此为节录,还有大量福德不可思议)


法会期间每日众清净僧尼及居士共同虔诚讽诵无上经典《楞严经》,清净身口意绕佛绕塔,供种种灯,供种种花,供种种果⋯⋯上午为现世人做吉祥祈福佛事,下午超度有缘众生。因缘殊胜,藉法会所植之功德祈祷:世界和平,社会和谐,人民安乐,正法久住!并将读诵之功德回向法界众生,愿一切众生离苦得乐!


佛事可以使众生的业障得以化解,通过法师僧团所做的广大佛事,为我们转运消业,增福添寿。

楞严七期间,您可以成为功德主,为自己祈福,为父母求福,为家人祝福,为事业增福,为子女祈智求安......

您可以成为功德主,超度历代祖先,冤亲债主,六亲眷属,堕胎婴灵,有意无意伤害过的一切生灵……

大家也可发心随喜灯香花果……

诸功德中布施功德最第一,功德最大的可是设斋供僧供众,俗话说:三宝门中福好修,一文喜施万文收!祈愿大家在楞严七中有所收获,增福增慧。


活动地点:

万佛山大觉寺


咨询电话:

大觉寺客堂    0543—6567004


佛事咨询:

妙离法师          18054518069

妙布师              18040146585


随喜灯香花果联系:

妙松      15550602349


◎以我(虚云老和尚)的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很有利益。 
◎《楞严经》中说凡说圣,说悟说魔,皆是阐明五阴非有,教我们照破五蕴皆空,最后知有涅槃,不恋三界,指出五阴魔邪,无一不是说五阴。色阴上,淫色是生死根本;杀、盗、淫、妄,是地狱根本。五阴照空,即脱生死,不复轮回。

◎现在是末法时代,你到那里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心。入佛知见,从此成就,不遭歧路。

◎有人问师父宣公上人:“听说《楞严咒》只能早上五点念,其他时间不可念?”上人回答:“随时念,随时都是早上五点。”“此地早上,美国是晚上,如何算起?诵经念咒不要著相。”“随时念,随时都有感应。”

◎于凌晨后念诵,主要是取彼时天清地灵,阴阳交泰;若于彼时精勤持诵,则易生感应。然今人之作息间,亦未可一定配合于彼时修习,故此亦必适随各人何时修习之便,予以配合。若心存恭敬受持,一切时空自当绝无过垢;若心存散慢,纵身处圣地吉时,亦绝无功德可言。

◎凡是有《楞严经》所在的地方,就是正法住世。《楞严经》没有了,就是末法现前。所有的佛教徒,必须拿出力量,流血流汗来拥护这部楞严经。

◎我们佛教徒,必须以性命来护持《楞严经》,以血汗来护持《楞严经》,以志愿来护持《楞严经》。令《楞严经》永住于世,发扬光大,流通到每粒微尘中,到全世界每个角落去,流通到尽虚空遍法界中。

◎《楞严经》是佛的金身,《楞严经》是佛的舍利,《楞严经》是佛的塔庙。

◎要知道《楞严经》就是佛的真身,就是佛、就是法、就是僧,也就是戒定慧。

◎《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现原形了,它无所遁形,什么地方它也跑不了。

◎你想恭敬佛、恭敬法、恭敬僧,先要恭敬《楞严经》。

◎《楞严经》是佛教的骨髓,人若无骨髓一定会死。佛教里若无《楞严经》,也可以说无佛法。 
◎憨山大师曾经说过这样的两句话:“不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《楞严》,不知修心迷悟之关键。”

◎《楞严经》无法不备,无机不摄,乃是一代法门的精髓,成佛作祖之正印。

◎《楞严经》对佛法、对佛教,是有大的作用、大的力量。所以我们研究佛法的人,一定要把《楞严经》的道理先懂了,先明白了。

◎在此末法时代,最好护持正法的方法,就是把《楞严经》能背出,《楞严咒》更要能背出能背诵能读念,滚瓜烂熟,尽量发挥经中妙旨,一一为人演说。

◎我们每一个人要把《楞严经》读熟,背得滔滔不断,一定会辩才无碍,开大智慧。

◎各位为了护持佛法,一定要把《楞严经》读得熟之又熟,随时随地可背可讲,此才不愧为真佛弟子。 
◎有《楞严经》就有佛法。我们为了护持佛法,首先要宏扬《楞严经》,能背能讲,而后照著修行。 
◎我们能诵《楞严咒》的人,都是在无量劫以来培植大善根的人,才能把《楞严咒》读得熟,背出来,永远也不忘记,这就是善根的表现。若你没有善根,不但不能念,就连《楞严咒》的名字也遇不著;就算遇著了也不懂,不会念。 
◎《楞严咒》每一句你们都应该特别注意,不要把它当成平常事,这是百千万劫难遭遇的妙法。你们或者以为世上有很多人讲《楞严咒》,其实是没有人讲。

◎各位赶快把楞《严咒学》会。背得出来,再研究明白了,才是佛教徒所应有的行为。 
◎有人问我(宣化老和尚),到西方国家如何宏扬佛法?那我告诉你,我是凭著《观世音菩萨》、《大悲咒》和《楞严咒》。 
  

◎实际上学《楞严咒》就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛,化佛中的化佛,所以《楞严咒》的妙处是不可思议的。 
◎《楞严咒》每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文,灵文中的灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。 
◎《楞严咒》包罗万有,上至十方诸佛,下至阿鼻地狱,四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法,十法界中,无论哪一个法界都没有超出这个范围;所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。 
◎想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心,为全世界诵持,把所有的功德回向给全世界。 
◎学《楞严咒》法,所行必须要正,存心要正,不打不清净的妄想,不做不清净的事,要念兹在兹修清净的行门。 
◎《楞严咒》妙不可言,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这个咒必须要格物致知,诚意正心修身,则持此咒就有大感应。 
◎你们一定要把《楞严咒》学会,如此不但可以了生死,还可以免除魔难灾祸,就度众生。 
◎在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系著整个佛教的兴衰。 
◎《楞严咒》是正法的代表,有《楞严咒》就有正法,没有《楞严咒》就没有正法。

◎在末法时代,一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪,所最怕的就是《楞严咒》。《楞严咒》是破邪显正的神咒,而《楞严经》即是为《楞严咒》所说的一部经,是佛教的骨髓,人若无骨髓,一定会死;佛教里若无《楞严经》,也可以说就无佛法了。
◎《楞严咒》里边所说的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。

◎世界上若无《楞严咒》,妖魔鬼怪则会肆无忌惮,横行于世。但世界上若有楞严咒,则旁门左道、魑魅魍魉、山妖水怪都还有所恐惧,不敢公然出现于世。 
◎在《楞严经》上说:你要是诵持《楞严咒》,有了功夫,有了受用,那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属,就都常常随从保护著你,令你遂心满愿。 
◎你诵持《楞严咒》,身上有身光,口里有口光,你心里头有心光,身口意这三业都放光。 
◎有人诵《楞严咒》,就是补天地正气的不足。一个人念《楞严咒》,就有一个人的力量;百人念《楞严咒》,就有百人的力量。 
◎《楞严咒》是密中之密,它的变化是不可思议,很不容易测度的;它又叫灵文,因为他特别灵,特别有力量。

◎为什么《楞严咒》有那样的好处?因为念这个咒,可以入《楞严定》。楞严大定是无定无不定,无有不定时,所谓“那伽常在定,无有不定时。”楞严定是坚固定,天魔外道所不能破坏,而无量智慧从此中生出来。

◎楞严定中能如如不动,了了常明,不被境界所转,而能转一切境界。这是入楞严定的妙处。没有楞严定,就随境界转,来一个什么,就跟著它跑,被境界所牵。

◎有这个楞严定,便不被境界所转,眼观形色内无有,耳听尘事心不知,见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。在定中能生无量的智慧,所谓定能生慧。你若不入定,就不开智慧。

◎楞严大定,不是说我打坐才能练出来。你在行住坐卧皆不被境界所转,不被外境所动摇,不被妄想所干扰,这就是定。



转发自 万佛山大觉寺



 

 


 


 

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