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实修法讯:楞严七|2018年12月17-23日四川成都大慈寺楞严七法会

时间:2018-12-03      浏览数:951

    






大慈寺启建弥陀佛七暨第十七期

楞严共修法会通启

2018/12/17—2018/12/23

冬月十一至十七


净土法门,三根普被,利钝全收。经云:“若人一心不乱,七日净念相续,其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前接引往生极乐世界,不受轮回之苦,与诸佛同一学处”。又云:“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。

应广大信众之请,为大众提供念佛实修的机缘。大慈寺定于2018年12月17日至23日(农历冬月十一日至十七)启建弥陀佛七暨第十七期楞严共修法会。

此次法会,大慈寺将以最庄严的坛场布置,更精美的供养,让法会更加庄严殊胜,信众得法喜更盛。

欢迎广大信众前来参与法会、念佛持咒,同沾法喜、共沐佛恩!


 

回顾上期法会



弥陀诞的由来



永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师,也是净土宗祖师。他著书很多,如《心赋心经》,是讲明心见性;《万善同归》是讲法法圆融的;《宗镜录》一百卷,是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣,摄归一心的。日本人分佛学为十二宗,中国人分佛学为十宗,《宗镜录》以心为宗,以悟为则,所说虽有深浅,皆穷源彻底,微微细细地表出此心,辟邪辅正,使后人不至误入歧途。他老平生说许多话,未曾说过宗下不好的,他既是从宗门悟入的,何以又弘净土呢?因为大悟的人,法法圆融,参禅是道,念佛是道,乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣的人,故究净土,是净土宗的第六代祖,一生赞扬净土,人人尊重。圆寂后,在净慈寺建塔纪念。

《佛祖统纪》说:有僧来自临川曰:我病中入冥得放还,见殿有僧像,阎罗王自来顶拜,我问:此像何人?曰:杭州寿禅师也,据闻已于西方上品受生。王敬其人,故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞,所据是何典章呢?《弥陀经》说,阿弥陀佛在西方过十万亿佛土,谁人知他冬月十七日生呢?这原是永明禅师的生日,因为他是弥陀佛乘愿再来的,所以就以他的生日作为弥陀诞日。

这就是直到现在仍以农历冬十七日为阿弥陀佛圣诞的由来。



弥陀经



《佛说阿弥陀经》,大乘佛教经典之一,为净土宗所尊崇,被列为净土三经之一。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问,而由佛陀不问自说的经典。

此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义;其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界;最后十方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。




为方便大众有缘参与,共就法会胜缘,您可以在网上登记,只需扫描二维码,并在表单中填写相关信息,大慈义工将为您登记填写弥陀佛七祈福、超度牌位。所有牌位将统一供奉在大慈寺祈福殿内,由大慈寺法师居士每日诵经专门回向,祈愿诸佛菩萨慈悲加持。






—锦江区大慈寺路23号—

客堂:028—86658341/菩提功德会:028-86667381




 

 


 


 

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