首页    |   实修法讯   |    我要投稿   

 

   禅七        佛七        地藏七        楞严七    
   闭关        内观        动中禅        辟谷    

      


地藏七丨2019年8月浙江省绍兴市嵊州市明觉寺思亲报恩地藏七法会佛讯

时间:2019-07-25      浏览数:535

    



读诵《地藏菩萨本愿经》的功德利益


佛告:若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼者,得二十八种利益:


一者、天龙护念,二者、善果日增,


三者、集圣上因,四者、菩提不退,


五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,


七者、离水火灾,八者、无盗贼恶,


九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,


十一者、女转男身,十二者、为王臣女,


十三者、端正相好,十四者、多生天上,


十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,


十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,


十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,


二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,


二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,


二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,


二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。


农历七月,也为孝月,是我们慎终追远、超生度亡的日子。 忏悔过去现前所造恶业,业障悉皆消除。超度过去父母、师长和无始以来历代宗亲六亲眷属,及累劫冤亲债主。超度堕胎婴灵,及十方法界三途八难一切孤魂等众。出离生死轮回,趣入菩提正道。



三宝罕遇,法事难闻,今仰仗佛力加持,严净坛场,普洒甘露,同沾法雨。此次举行地藏盛会,法会期间特设超度牌位,是为历代考妣宗亲,堕胎婴灵,冤亲债主,寒林孤魂等,升演妙法,荐度四生六道,离苦得乐。



本次法会设功德主

首席功德主:2800元/合家

功德主二:1800元/合家

功德主三:1280元/合家

大牌位:  100元/位

小牌位:   30元/位

供如意斋300元/堂


供灯:

大雄宝殿  30元/天

往生牌位前 30元/天


欢迎十方善信随喜参加法会

联系人:常智法师  13588566831


随喜供养本次法会香花水果,长按或扫一扫即可支付功德款。

(供养香花水果功德款不包括牌位功德金,供斋。)

参加法会请提前报名、以便寺院安排和登记等,因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由法师填写,本人心诚,无需到场,功德一样。参加法会信善需将发送到相关信息到下边指定微信上,以便安排!


交通不便者,寺院免费提供食宿,请提前联系!

 已登记常年佛事者,不需要再登记,来寺即可!

                 联系方式,释常智:  13588566831





地藏菩萨故事


“我不下地狱谁下地狱!”这是地藏菩萨留下的誓言。他曾和我们一道,在红尘中转生,如光目女、婆罗门女、大长者子。。。。乃至乘愿而来,化身新罗王子金乔觉济度众生。。。。



一、婆罗门女:

地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报,故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境,如果佛还住世便可向佛询问,而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时,婆罗门女受到一个声音指点,让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问母亲状况。鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和其他地狱罪人,已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿,要度脱一切罪苦的众生。



二、光目女:

又在过去无量劫前,地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子、海鲜,造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中,于是请阿罗汉入定观看,见母亲果然在地狱中受极大苦。光目女一心念佛,造佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家,为奴婢之子,出生未满三天竟能说话,惨泣告知:自己蒙光目救度投生为下贱人,而在十三岁将短命而终,并再受苦报,原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生,而光目之母也终得舍离苦报。



三、大长者子:

又在过去久远劫前,地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来,长者子见佛相好千福庄严,心生恭敬,因问彼佛:作何行愿,而得此相。佛说,欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。于是长者子立下大愿,我今尽未来际,不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。



四、小国国王:

又在过去无量劫前,有佛名一切智成就如来,住世六万劫。出家时,为小国王,他和一个邻国国王为友,同行十善,利益众生。其邻国内所有人民,多造众恶。他们共同发愿。一王发愿早成佛道,当度是辈,让国内的人民都成佛道。一王发愿如果不先度完罪苦众生,让他们得安乐成就菩提,自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来;一王发愿永度悲苦众生,未愿成佛者,即地藏王菩萨。



五、来自新罗的地藏比丘

唐代的中国佛教,正如日丽中天,吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家,即新罗、高句丽、百济。有新罗王子金乔觉(696-794),生而相貌奇特,顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善,颖悟异常。


金乔觉出家名地藏比丘,携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后,於开元末年来到安徽省九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修,过着渴饮涧水,饥食白土的生活,且常被毒虫伤螫。



深山苦修的地藏比丘,若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬,破锅残粒中渗有白土,生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法,诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵;家财甚富。建寺必请闵公布施山地,闵公也非常敬仰地藏比丘,问他要多少地,地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。



据载,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法,其子也随地藏比丘出家,法名道明,为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老者及少年比丘,即闵公父子。



寺院建成后,各方来参学者甚众,新罗国也有不少人来亲近供养。九华山高且深,寺众增多,生活即发生问题,煮饭还要渗拌白土(此土色白而细腻,俗称观音土),一些人饿得皮骨相连,故当时称之为“枯槁众”。寺中大众只是一心为求佛法,而完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘在九华山的影响甚大,后来新罗国王得悉,即派人送粮食供养。



地藏比丘一直领导此精进苦行的道场,至唐开元廿六年七月三十日入灭,世寿九十九岁。大家都直觉到:地藏比丘实为地藏菩萨的化身,是地藏菩萨来中国的应化,所以大家称之为地藏菩萨,而九华山即成为地藏菩萨应化的道场,成为中国佛教四大名山之一。



六、地藏菩萨的大愿与言教

《占察善恶业报经》说,地藏菩萨在无量无边劫以来修行,早已圆证佛的功德智慧,也早该成就佛的果位。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,示现菩萨身,到处现身说法救度众生。



其实在释迦佛还未把我们交托于地藏菩萨以前,地藏菩萨在这个娑婆世界度众生已经有十一劫之久。其度众生的事业,除了普贤菩萨及观音菩萨以外,没有其它一尊菩萨可以比伦。故《楞伽经》说,有大悲菩萨,永不成佛。并非因为智慧不够或者懈怠修行,而是以大悲愿力度化众生。地藏菩萨的大愿是:“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”



七、瞻礼地藏菩萨获福无量

在释迦佛灭度之后,弥勒佛未出世以前,众生失去了慈父,谁继承释迦佛的志愿度娑婆的众生呢?就是地藏菩萨。地藏菩萨功德与佛平等,敬信菩萨的功德也不可思议。地藏菩萨的大愿内具足大智、大行、大悲,而且勇猛精进,超过一切菩萨,所以地藏菩萨度众生的精进勇猛力及与众生之间的感应力,是其它大菩萨所不及。



《地藏十轮经》说:“若果有人在一百劫中那么长的时间,礼拜供养文殊菩萨、弥勒菩萨或其它大菩萨来求愿,不及有人在一饭食间那么短的时间,称念南无地藏王菩萨名号,虔诚敬礼地藏菩萨而求愿,地藏菩萨的功德威神力很快就满他的愿。”


南无大慈大悲救苦救难地藏王菩萨


祈愿世界和平,国泰民安,正法久住,佛日增辉!

 法会功德,回向一切苦难众生业障消除,往生净土。佛力加持在会人等,身体健康,阖家平安,工作顺利,生意兴隆,六时吉祥!


 诸供养中,法供养最。分享转发,自利利他。

普为一切阅读转载分享流布法布施者功德回向


愿以此功德,庄严佛净土。


上报四重恩,下济三途苦。


若有见闻者,悉发菩提心。


尽此一报身,同生极乐国


 

 


 


 

◆ 编辑声明


西善阁进行信息搜集、整理工作,方便读者,但不代表西善阁立场与观点。活动举办与报名等事项与西善阁无关,请单独联系。所发布的一切内容仅作公益性分享,图文仅供参考。版权归原作者所有,如因版权问题请及时联系处理。若发现文中的捐款收款方式是非官方的或者非官方委托的,请及时向本公众号投诉。分享此文的一切功德,皆悉回向文章原作者和各位读者。

微信:aww999000888

投稿方式:fjtjt123@163.com

 

 

首页
学佛APP
我要投稿