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内观丨2020年2月北京宣隆二月份禅修讯息

时间:2020-01-24      浏览数:1727

    


佛陀在《大念处经》中说:

「对于凡夫,只有一条路可以导致清净,
克服忧愁哀伤,袪除苦楚悲痛,
达致正道,体证涅槃。
这条路就是四念处:
即发展对身、受、心和法的觉知力的内观禅修法。





内观禅(Vipassana)


内观(Vipassana),也称毗婆舍那,就是如实观察当下的身心实相(感受、情绪、以及念头等)。内观禅借助于对身心实相的观察,体验身心世界无常、苦、无我的普遍特性。自我观的过程,也是净化内心,将痛苦和烦恼连根拔除的过程

修习内观Vipassana不是基于某种宗教信仰的一种典礼和仪式,也不是为了获得一种知识上的满足,更不是对日常工作和生活中所遭遇到的困难及挫折的一种逃避。内观是一种净化内心、全面提升生命品质的科学方法。




内观的修习是一条大路,各式各样培养觉性的禅法都被提供出来。有奋力地去觉察接触和感觉,有用心去留意小腹在呼吸时的起伏活动,有留意四肢和身体的活动,有观察身体内任何生起的现象,有修习在看当中只有看(Seeing in the seen only what is seen)等等。
面对令人眼花迷乱的各类修法,禅修者该怎样才能选择一个正当的修法呢?





修习内观禅,需要努力排除概念(Pannati),深入洞察(Penetrate)诸法实相(Paramattha),以获取解脱智能(Panna)。所以,正当禅修方法的主要特色,应是其能当下直接深入洞察诸法实相的能力。总的说来,一个正当的禅修方法必须具备下列特色:


◆能当下直接深入洞察实相


◆能克服追求官能满足的爱欲


◆能助长和增进身心的健康


◆能克服一般噪音的干扰


◆能令禅修者自动自觉地努力做下去(Self-energizing)


◆不需要散漫(或不得要领)的知识


◆能快速地产生效果


◆能与世俗工作并进


◆适合直觉力迟缓的人


◆能分辨清楚方法与目的,或是原因与结果


◆能导致真正的解脱




对于当今的时代,感官刺激、引发我们贪瞋习性的事物愈来愈多、力量也愈来愈强。生活步调的加速和压力的增长,造成精神负担,而导致紧张焦虑和精神疾病。同时,人们又没有足够的休闲时间来进行长时间、持续性的念住修习。结果,注意力更不集中、心念更易分散,而能修正这种现象的时间却又越来越少。更严重的是,现代的人,距离佛陀时代非常遥远,直观的能力迟钝而不敏锐。因此,迫切需要一种念住的方法,能够对治以上种种现象。




宣隆禅师的念住禅修法,可快速克服昏沉和贪欲,它为禅修者建立更高的门坎,使得会干扰禅修者注意力的噪音和散乱,必须跨越门坎才能干扰禅修者。对现代人而言,它提供令人讶异的方法,能稳健、快速而圆满地建立四念住。这并不是从书本的内容当中,所构思出来的方法。而是宣隆大师经过和我执、无明的奋战之后,所历炼出来的方法。






宣隆内观禅法

宣隆禅法是已故宣隆大師,

成就阿罗汉所使用的禅法。

它是一套以勇猛精进、密集、坚毅和热切的方法,

来建立四念处的内观禅法。

使人身心净化,克服忧悲恼苦,

彻底灭除苦痛,达致正道,成就涅盘。



宣隆大师以此禅法修习

一九二零年年中,他证得了初果。

一九二零年十月,他证得了最究竟的阿罗汉果。

一九五二年圆寂。

如今,他的全身舍利仍然完整地保存在缅甸敏建,

供人礼拜、瞻仰。



禅法简述


采取一个长久不变的姿势,一个适当的姿势便是盘腿而坐,背部挺直,两臂紧靠着身体,右掌放于左掌上,这有助于禅修者与稍后生起的苦受奋战时,能紧握住拳头,以便唤起他的力量。手指不要互相穿插交织,也不要将拇指互相抵住,让头稍稍地前倾,不要松散地坐着,选定一个坐紧的姿势,作为身体稳固的下盘,下盘的外围向内收,让禅修者处在一个警觉的状觉。



第一部份

进行强力而快速的呼吸45分钟。

首先由吸气开始,当空气与鼻孔末端或上唇接触时,它将会被觉察到,禅修者须敏锐地用心注意(专注)着这触觉。要警觉地保持着专注触觉,同时要大力、坚定和快速地继续呼吸。宣隆禅师说:「要严密地念住于接触的醒觉。强而有力且急促的呼吸能摒退外界的嘈杂声,帮助控制心意,很快地清除障碍(尤指五盖),迅速地建立定力,使禅修者得以应付稍后可能生起的不适意感觉。


第二部份

当禅修者将要停止快速呼吸时,他应该竭尽所能地去继续进行强力呼吸一段短时间.

强力呼吸的部份应在深深吸一口气后骤然完全停住,跟着要保持身体寂然不动,并振作精神丝毫不懈的观察身体内部。身体内这时应会生起疼痛、痉挛、麻痹、热或冷等感觉。要专注于最明显、最尖锐的感觉。孙伦大师说:「如果感觉是弱的,应当知道这弱的事实;如果感觉是强的,亦应如其实在地知道。



宣隆禅修实录

“在密集禅修的第三天,我有一次非凡的体验。当我在早上七时开始禅修时,呼吸变得颇为轻易,我不再有重大的痛苦障碍,到要专注身体的最强感受时,我竟一点痛苦感觉也没有,只有心脏的卜卜声。远离了肉体快乐的心,了无激情、担忧与焦虑。我的心好像一个原始的水池,清澈宁静,在平滑如镜的池面上,不同形状的彩光美妙地舞动,消灭了所有五欲之乐,令心平静与安宁。那个时候,我才意识到,五欲之乐与这种宁静相比,实在微不足道。感官欲乐,过多会令人厌腻,但此宁静之乐,则与时俱增。我想:这甜美的止息、平静与安宁,有可能是我一直寻找的真相吗?”

——缅甸女作家:钦苗戚女士(Daw KhinMyo Chit)(1915 – 1999) 




禅修指导老师


Lisa老师,二十多年的宣隆内观禅修经历,

由缅甸宣隆寺华纳西亚多,

指定在中国可以指导学员禅修。

师姐慈悲为怀,几年来不辞辛劳奔赴中国各地,

指导大家修习宣隆禅法,希望更多的人受益于佛法。

Lisa老师经常对禅修师兄们讲的一句话,

“我不需要你们任何的供养,

全身心投入到禅修是给我最好的礼物。”





风林宿

晨起时,烟云缥缈,恍如仙境。

整座禅味小村,

都在鸟语花香之中,遍洒诗意。

风林宿位于密云区云蒙山脉下,

一个祥和静谧的禅味小山村里。



一山一景,一草一木,

一扇木门,一顶黛瓦,

一棵桃树,一裙木藤栏栅,

乃至鸟叫蛙鸣,彩云薄雾,烛光暗香,晨钟暮鼓,

无处不是禅意,无处不是生活。

而在返璞归真的当下,

风林宿俨然成了极奢的象征,

让人倏然发觉生活的本真。

这里恍若隔世,

一片采菊东篱下的世外桃源景象。

与青山为邻,与花鸟为伴,

旁边还有大云峰禅寺的晨钟暮鼓。

来这里可以尽情的

享受艺术、禅修、农耕、自然的乐趣,

你只负责在这里清享几日回归自然的慢生活。



禅修期间,

风林宿为了支持禅修学员

给大家提供舒适的住宿环境与禅修空间,

还为大家准备了营养健康素斋。

让我们一起洗尽铅华,净心禅修,

享受内心的平和与沉淀。




宣隆禅修日程安排

课程时间

2月20日一2月28日禅修

2020年2月20日下午报到,2月28日上午离营。

课程地点:北京密云风林宿 

课程指导:香港宣隆资深老师Lisa

*因场地有限,本次课程限40人,额满截止。


作息安排

06:00-07:30      坐禅

08:00-09:00      早餐

10:00-11:30       坐禅

  12:00-13:00       午餐  

 14:30-16:00       坐禅

 16:00-17:00       小参

 17:00-18:00       晚餐

    19:00-20:30       坐禅    


宣隆内观十月禅修营花絮


注意事项

禅修课程免费。

食宿费1760元(含全程高端住宿与营养素斋)

★禅修期间需上交手机。请大家放下俗事与外缘,全身心投入到禅修中,培育正念,获取更大收获。

★禅修期间请大家保持安静,少语

★请勿携带手机到禅堂

请按时参加每节禅修,不迟到早退

★请大家自觉保持客房与禅堂卫生的干净整洁

★其他必带物品:身份证、水杯、柔软舒适宽松的禅修服;请携带白色、米色、杏色素净衣服,维持场域的干净整洁

报名须知

1.能全程参加活动;

2.25岁-60岁(身体条件优秀可适当放宽);

3.健康状况良好,无不良嗜好,无精神疾病、传染病及其他易有突发情况的疾病等;

4.无长期熬夜习惯,或于参加禅修营前调整好作息早睡早起;

5.请在网上提交报名信息,审核通过后,录取通知将会以手机短信或微信方式发送,请贤友们注意查收!

长按二维码提交报名信息 

 

微信咨询:


 






   

报名咨询电话:

陈师兄 18001122820

林师兄 18911421574



 

 


 


 

◆ 编辑声明


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